Варвара

Я живу сразу в 2- х домах: 
дом N1,  "мой" - в котором я снимаю малюсенькую комнату на последнем, 3-м этаже как лондонский апгрейденный Раскольников. В этом доме кроме меня еще живут 2 молодых мальчика англичанина, пухлая девочка-англичанка и подозрительная китаянка. Ребята любят выпить, покурить, устроить кутеж в молодежном стиле, например сегодня утром я обнаружила дверь на кухню  капитально вымазанную кетчупом,  хоррор и  полный дестрой вокруг.. Меня они то ли уважают, то ли побаиваются, то ли не понимают..
Поэтому и не только поэтому большую часть времени я провожу в доме N2 который находится на соседней улице в 3-х минутах ходьбы от первого - здесь снимает комнату мой друг R.
В доме кроме R живет  шумная и болтливая бельгийка, еще более шумная и болтливая девочка из ЮАР (белая)  и тихий гений-архитектор Винсент, франко-немец по происхождению. 
Все мы дружим.

***

мне не хватает своей собственной чистой белой ванной, что б валяться там в пене по вечерам, 
но зато я могу если мне захочется слетать на выходные в италиию. ну или куда-нибудь еще.

вот и думаю - что лучше иметь свою ванную или билет на самолет за 20 фунтов когда тебе вздумается

лучше и то и другое 

желания = возможности  

***
через 10 дней я буду дома в Спб есть котлеты и борщ и еще ееееще сельдь под шубой и соленые огурцы из трехлитровой банки желательно
а да, и блинчики с мясом!

***
Надеюсь Путин женится - таки на Кабаевой!)

***

ДО СКОРОГО! В. 

snimala london fashion week. oh, eto bilo interesno!
vse foto zdes  http://online.be-in.ru/



(c) varvaratyunina.com

 ЛЮБОВЬ - универсалия культуры субъектного ряда, фиксирующая в своем содержании глубокое индивидуально-избирательное интимное чувство, векторно направленное на свой предмет и объективирующееся в самодостаточном стремлении к нему. Л. называют также субъект-субъектное отношение, посредством которого реализуется данное чувство. Для носителя Л. она выступает в качестве максимальной ценности и важнейшей детерминанты жизненной стратегии, задавая специфическую сферу автономии: нельзя произвольно ни вызвать, ни прекратить Л., ни переадресовать ее на другой предмет. Атрибутивным аспектом Л. является особый эмоциональный ореол ее носителя, выражающийся в душевном подъеме и радостной окрашенности мировосприятия. Л. является сложным комплексным феноменом, поскольку возникает в пространстве соприкосновения противоположных начал: индивидуального и общесоциального, телесного и духовного, сугубо интимного и универсально значимого. Такой пограничный характер феномена Л. породил в истории культуры многочисленные типологии ее форм, построенные на основании различных критериев. В 20 в. широкое развитие получает натуралистическая традиция интерпретации Л.: пансексуализм классического психоанализа, концепция невротизма Райха, теория "биологической недостаточности" человека Гелена, трактовка Плеснером телесности как сферы реализации человеческой сущности, трактовка эроса как фундаментального феномена (наряду с властью, игрой и смертью) в феноменологической антропологии Э.Финка, концепция нейрофизиологического детерминизма Рорти и др. Однако столь же ярко представлены в философии 20 в. и альтернативные концепции, продолжающие традицию трансцендентализма в интерпретации Л. Так, в концепции Тиллиха, Л. оценивается как связующее звено между сакральной и профанной историей: "вспышка" сакральной истории в профанную, открывающая подлинный смысл повседневных событий, требует кайроса, т.е. выдающегося, масштабного деяния, обнажающего сакральную подоплеку повседневной событийности. Большой кайрос - это грандиозный и радикальный исторический поворот; малый кайрос - это такое отношение человека к человеку, в котором сквозь ткань профанного отчетливо светится сакральная основа, по своему значению и роли в истории он равнозначен большому кайросу. Аналогично, в рамках тенденции аджорнаменто Л. рассматривается как личностно-созидающая сила ("новая антропология" Р.Гвардини, "философия интегральности" М.Ф.Шакка). Сюда же примыкает и концепция Шелера, в понимании которого Л. является тем инструментом, с помощью которого возможно постижение глубинных надвитальных ценностей, отличающих личность от так называемого "эмпирического индивида". Современная философия постмодерна предлагает радикально новую стратегию интерпретации Л. Прежде всего, она включает в себя программу декогнитизации Л., основной пафос которой заключается в отказе от классических парадигм "Л. к знанию" и "знания посредством Л." (П.Слотердайк). Радикально новую ориентацию получает в постмодернизме и семиотический подход к феномену Л. Структурный психоанализ выявил языковую артикулированность бессознательной сферы, что было оценено в качестве обоснования символической природы желания (Лакан). На этой основе в постмодернизме оформляется философия "новой телесности": "телесность текста" (Р.Барт), "мышление интенсивностей" (Лиотар), "игра сингулярностей" (Батай). В рамках философии "новой телесности" бессознательное оказывается естественным, но не органическим, а желание телесным, но вне физиологии. В терминологии А.Шеридана, если классика была культурой аппетита, то постмодерн - культура неутоленности (ср.: "мышление соблазна" у Бодрийяра и "философию желания" Делеза и Гваттари). Контуры новой парадигмы интерпретации Л. очерчиваются в современной философии постмодернизма на стыке таких тенденций, как постмодернистское переосмысление феномена взаимопонимания в контексте субъект-субъектных отношений (Батай, Бланшо, Джеймисон, Эко), новая - расширительная - трактовка дискурса как средства коммуникации (от Хабермаса к Гоулднеру), синтетическая тенденция в развитии экзистенциальной и психоаналитических программ в современной философии (концепция "бытия-друг-с-другом" как нераздельного и неслиянного у Бинсвангера), разработка игровых моделей человеческого существования в современной антропологической феноменологии (от Хейзинги и Ф.Финка к Р.Кайюа), развитие постструктураличстской концепции эстетических поведенческих практик ("история сексуальности" Фуко).

Не знала куда иду. Сказали: ..перфоманс.. спектакль. "Красная маска смерти".. 
Перед входом женщина в гриме и резиновых перчатках нежно ощупала мою шею, убедилась что никаких опасных болезней у меня нет, надела на меня маску и вытолкнула в  зал, где в полной темноте черные фигуры указали путь. я пошла, шла одна, по длинному коридору увешаному тканями. вдруг откуда-то из под очередной занавески выскакиваем полуголая дама в нижнем белье, хватает меня за руку и мы бежим куда-то. Огромный зал. Орган. Темно. Видны только несколько десятков белых масок с клювами. все стоят . в центре что-то происходит, но я не вижу, только слышу: " О боже, нет, нет.."
Вижу голову в плаще. Опять крики. ..  и вдруг "БАМ!"".........................

to be continued..

 

Дорога моя дочь Варя!

Поздравляю тебя с наступающим Днем Твоего Рождения!
Он как будто вчера случился, и в осенний теплый день тебя принесли мне в
палату родильного дома на проспекте Газа, маленькую как пупс, и с умными
голубыми глазами. На малюсенькой ручке был клеенчатый ярлычок, доныне
хранящийся у меня в заветной сумке, а от всех остальных младенцев ты
отличалась повязанным на голову платочком...

А вот теперь ты уже совсем взрослая. Большая. И глаза у тебя стали зелеными,
платочка на голове почти и не увидишь...

Вот так вот время несется, помни об этом, и цени каждую минуту - жизнь
прекрасна, что бы там о ней не говорили.
Обнимаю тебя, дорогая моя, скучаю, люблю и желаю тебе здоровья (как у тебя
сним, кстати?), успехов, бодрости, радости и хороших друзей и еще всего
очень хорошего....

Твоя мама

P.S.

Периодически ко мне попадают твои друзья, которые в доме уже бывали, но со
мной знакомы не были. Вот вчера приходил молодой человек, живущий в Вашинготоне, 
и еще улыбчивый молодой человек, которого фамилия, кажется, Баранов. Говорят, что тебя знают. 

Целую.

Спрашиваю себя временами - где я? гдееееее я?????
Картинка какая-то странная..
Может быть я на Ямайке, обкурилась, перегрелась на солнце, вот мне и кажется  что я в Лондоне ..

наконец-то ко мне вернулся разум.  вот  уж ура так ура


Никакой стабильности в жизни так и не наметилось 
Бюрократы забрали паспорт я теперь что называется невыездная из UK . Сроки неопределены
Временно живу прям в самом  Soho, "по вписке", не знаю сколько там еще протяну
ищу дом. сроки неопределены

жизнь кипит
Все хорошо)

сегодня в полночь Варя превращается в нелегала!
Виза закончилась
новую пока не дают

pishite pisma )

spasibo vam rodnye za priem. teper' toskuju. hogu po stenam
lublju vas ochen'
...

я еще в вене

нашла днем букинистическую лавку, там распродажа:  "Lenin" в 600 страниц - 1,5 евро
"Венера в мехах" подороже
вернулас вечером купитъ Венеру, а там закрыто. жаль

УРА-УРА!

Теперь у меня есть билет Вена-Спб! 
Приземляюсь 26 июля!

Уже не могу как всех хочу увидеть! 
Устроим что-нибудь? 
А?А?А?

ну и как можно написать вот так сразу обо всем что ЕСТь..
за последне 5 часов: выбор шеф-повара в маааленьком кафе. маракеш
случайныий концерт, британская группа индийского проихождения
... купила билет на самолет в город о котором никогда не слышала
ведь это здорово, просто куда-то лететь
правда?
 

этот лондон
о боже мой
столько всего есть написать рассказать и открыть
но тогда только за экраном и сидеть
ну напишу потом мемуары

pridumla tut odnu avanturu, - esli popret  - podelus.

из окна автобуса. семья на остановке.  )

zdes' ih mnogo

Ну расскажите-то хоть как вечеринка в галерее прошла..

Londonskie bomgi pochti vse ochen molodie. Stranno.. Est mnenie chto eto poljaki - obdalbosi)))